第七章:先回归-《侠行天下》
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这其中肯定有许多说道,如果是郝启前世的同胞同族,肯定也有许多人对此进行反对和讨论,而郝启却认为,那大道唯真其实和这个独尊儒家是一个性质,明明在外中有许多的死敌天敌,明明大破灭只要一发生,唯一能够对抗的只有武者,想当初太古时代是苦于没有武者,所以在大破灭后异常狼狈,不然太古时代那神一样的文明,若是当初就有武者存在的话,碾压大破灭可能和玩似的。
而大道唯真却全然抛弃了武者文明,将一切的罪恶都归结于武者身上,企图让世间再无武者,从头再走一遍太古文明的历程,这就相当于完全封锁了七海世界,明明知道在远处有敌人,但是在自己所看到的地方和平就行,所以为了自己所看到的地方长治久安,就干脆摧毁了自己的牙齿和利爪,这和独尊儒家有什么不同?
说真的,郝启其实并不赞同大道唯真,虽然是以无数牺牲,以无比的信念,以至善之心来达成的这一宏伟目标,但是在郝启私心看来,这和逃避困难没什么两样。
没错,蓝星辰确实是改变了,在那个没有他的世界中,前期依然是大恶人的蓝星辰,在经历了许多事情后,天知道他为什么改变了那恶人本质,反倒变成了一个带着梦想的纯善之人,但正如郝启曾经在红海虚拟世界对蓝星辰所说的那样,他本质上其实并没有如他父亲那样的勇气。
这个勇气并不单单指生死,没错,无论是郝启所知道的恶人蓝星辰,还是那个没有他的世界里的善人蓝星辰,他们都可以做到生死看淡,这点在莫别莫别一战中郝启就见识过了,但是相比于比生死更加需要勇气的地方,他的勇气就难免有些不足,比如郝启曾经说过的为善为恶的问题,当然了,这只是其一。
大道唯真计划能够成功,无疑是蓝星辰武团付出了巨大牺牲与代价才达成,而其目的就是为了让世间美好,但是在郝启看来,这却是走了一条偏向邪径的捷径之路,就如同独尊儒家一样,把可能会成为内战矛盾点的百家都给罢黜了,如此一来就可以长治久安了吧。
而大道唯真就是把所有的武者全部普通人化了,如此一来没有了武者,没有了高下之分,未来就可以人类文明大发展了吧?
这和遇到困难,逃避了困难,选择了捷径有什么不同?如果是郝启的性格,他一定会迎难而上,他希望的是一个既有武者,既有个人超脱与个人自有,却也有和平,有伟大人类文明的一个时代,这无疑要比大道唯真要难上许多,但是这不是更值得的吗?就如同独尊儒家那样,如果不罢黜百家也能够长治久安,Z国主体民族的牙齿和利爪一直都在,那样的一个伟大时代才是最为让人向往的。
所以郝启对于大道唯真其实并不赞同,但是他并没有出手的原因就在于,这条道路虽然是偏向邪道的捷径了,但是毕竟保留下了一份希望,如果那个世界的人类文明真的能够再一次走到太古时代的巅峰上,那时无论是再度开启武者,还是如同灵子工程一样整体升阶,这本质上就是一种希望,而这善心,这希望,是郝启没有出手的原因。
……那毕竟是一个已经变善的男人的心血与生命所寄托,他不能够因为自己觉得如何就轻易去抹杀。
之后郝启又在世界树待了几天,可是树皇依然没有任何声息,而那个奇特的“门铃”也没有任何的反应,郝启也不知道该如何才能够叫醒树皇,来回试了好几次之后,郝启终于是死心了,准备先回到绿海和黑海交界处,与蓝灵儿他们讨论一下这一次他经历的情况。
除此以外,还有世无双的问题……就绿家老祖所说,世无双也一同进入到了树皇所在的东方乙木森,但是他直到现在都还没有出来,就只有郝启一人进入了一个星期后跑了出来,这是前所未有的情况,树皇本身虽然是一个老好人,但是他性格偏孤僻,他的四方东方乙木森也是惟一一个没有收容人类的四方地,以往讲道时也最多让人停留数个时辰或者一两天,还从没有人进入东方乙木森超过一个星期,郝启和世无双都算是打破了这个铁律了。
“如此说来,他可能也被树皇给丢入到了奇怪世界的未来,会不会和我去的是同一个世界啊,难道他被丢到了别的海洋去了?或者时间段不同?”郝启听绿家老祖说起了这些后,他就暗自嘀咕。
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