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    坐镇扬州的史可法看不下去，派船送来一万石粮草和亲笔书信，信中对近江大捷表示了祝贺，并且提出互保联盟，当面临清军威胁时，扬州和近江互相增援，守望相助。

    在原先的历史进程中，多铎此刻已经攻陷了扬州，史可法被俘不降，多铎拔刀劈头砍去，史可法坦然受死。

    旋即南京沦陷，弘光帝被俘，南明朝廷瓦解，次年弘光帝在北京被斩首。

    而这一切随着多铎的死，全部被改变了。

    ……

    清军大败，各地投降明军纷纷反水，原河南总兵许定国本来降顺了多铎，此时见机不妙，再次起兵拥戴南京朝廷，中原大地战火四起，清军首尾不能相顾，只好向黄河以北收缩。

    多铎和阿布凯的遗体被装车运往北京，顺治皇帝年纪还小，执掌大权的是摄政王多尔衮，清廷的统治也并非铁板一块，肃亲王豪格在鳌拜等将领的支持下一直和多尔衮争权，而多铎是多尔衮的同母弟弟，他的死对多尔衮是一次巨大的打击。

    但是宁可死十个多铎，多尔衮也不能接受大萨满的陨落，大萨满代表的是女真人的气数，海东青更是八旗健儿的精神图腾，王朝最善战的勇士和最具神力的萨满，双双陨落近江，这是一个极其不详的预兆。

    多尔衮厚葬了多铎，只说他是死于暴病，丝毫不提近江战事，但所有人都知道，近江已经成为大清的禁忌之地。

    北京紫禁城内的掌权者们，主要是多尔衮和皇太后大玉儿，已经在悄悄筹划退回山海关外的事宜了……

    ……

    阿布凯死了，但是海东青还活着，巨大的老雕被关在笼子里，神情略呆滞，竟然保持一个姿势长时间不动。

    陈抟并未离开，他的精魄在离开燕子的躯壳后，附身于客栈的一只大耗子身上，亦能和刘彦直做精神上的交流，两人经常在密室里座谈，一人一鼠，人面前摆着茶壶，老鼠面前摆着一碟香油，一碟芝麻，因为寄身后的饮食习惯还是以寄主为主。

    陈抟告诉刘彦直，这只海东青先天有损，三魂七魄不全，换句话说，这是一只弱智的大雕，所以女真萨满才能寄身于它。

    刘彦直很感兴趣，问陈抟你和阿布凯谁厉害？

    陈抟很谦虚，但是言下之意是阿布凯给我提鞋都不配，女真人的萨满教是原始宗教，没有整理出任何系统理论，我道家才是迄今为止最科学的宗教，阿布凯只能寄身于脑残海东青，贫道任何动物都能寄身，只是脱离出窍的时候会造成寄主的死亡，不想多造杀孽才只选择这些小型动物。

    “老祖，那你能寄身这只海东青么？”

    “雕虫小技”

    老鼠身子一歪，没了气息，刘彦直起身看窗外，笼子里的海东青忽然双眼圆睁，精光四射，他急忙出去打开铁笼，海东青钻出牢笼，展翅欲飞，却又停步回望，刘彦直会意，提气站在海东青背上，他的悬空术其实是一种反重力场，所以海东青驮着他毫不费力。

    于是近江百姓就再次目睹了仙人驾驭神雕在空中翱翔的奇景，对刘彦直更加拜服。
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