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    这也是韩琛特别不喜欢慈航静斋的一点。

    慈航静斋的这些人，就是喜欢抱着为天下万民谋福祉的口号，将她们的决定强加给其他人，否认掉其他人的努力，剥夺掉其他人的无限可能。

    从局势上来分析，慈航静斋的决定的确有着一定的道理。

    但问题是，凭什么她们觉得对的事情，就要别人按照她们的想法来做。

    生命之所以美好，就是因为生命存在着无限可能。

    慈航静斋的做法，就是在某种程度上剥夺了人们的这种可能。

    或者说，在教人们为了所谓的大局而认命。

    当然，有些人的确会为了所谓的大局，认可慈航静斋的做法。

    但韩琛不会，永远不会。

    因为在他看来，不认命，追求生命中的一切可能，才是刻在了炎黄子孙骨子里的东西。

    天破了，我们炼石补天。

    洪水来了，我们不问先知，挖河渠，疏洪水。

    疾病流行，我们不求神迹，尝百草，治万疾。

    被东海淹死，就衔石子把东海填平；

    被烈阳暴晒，就把多余的太阳射下来；

    被山岳挡住了家园，就带领儿孙后代移走山岳……

    在斧头劈开的天地之间，到处都是不愿意认命的炎黄子孙。

    这是华夏民族不容亵渎的东西，也是炎黄子孙与生俱来的脊梁！

    没错，为了大局，有时候的确是要牺牲个人利益。

    但那他妈的是在人们愿意为大局，主动牺牲的情况下，而不是为了满足某些人某些势力而被迫放弃。

    韩琛当然知道自己的这种想法有些偏激，但他并不打算改变自己的这种态度。

    对于慈航静斋这种为了所谓的大局而做出来的圣母举动。

    韩琛只想问她们一句，你们配钥匙吗？你们配几把？

    “你猜的没错，我的确是打算由南统北。我要让人们知道，无论是南方还是北方，都有着一统天下的可能！”


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